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[收藏投资] 中国古玉断代玉辨伪之玉牛

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发表于 2014-11-7 08:38:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    牛,反刍动物,家畜之一,主要品种有黄牛、水牛、牦牛等;体强大,有双角,四趾,趾端为蹄,上颚无门牙。在民俗文化中为十二生辰之一。
    牛在中国传统文化中有其特殊地位,常见的有星宿名、牛女、牛郎、牛鬼等。中国先民中以牛作肉用,早在石器时代己开始,并同时作为家畜饲养。据考,用牛作役用,即作拉车和种地等用,最晚在商代已开始。鉴于牛有重要的肉用价值,人们早在数千年前就用来作贵重的祭祀物品,奉献给祖先和神灵;又鉴于它有实用价值,故中国古今很多民族甚至奉若神明。
    由于牛有上述的特性及由此衍生来的种种神话传说和故事,故很早以来,就有用珍贵的玉料去制作玉牛,或在玉器上琢刻牛的纹图。玉牛的历史,从现有考古资料和遗存的实物看,最晚在殷商时已开始,而且自出现后就有可观的数量,至今仍存于世。

殷商玉牛

    此期玉牛虽是始创期,但数量和形式都较多,既有一批出土精品,又有大量早年出土的传世品。试举典型实例如下:
    河南省安阳殷墟妇好墓出土一件玉牛首,高4.9cm,厚1.4cm,器略作不规则的方形,正面弧凸,中线隆起,以浅浮雕和双勾作一双角外扬并有人字纹、“臣”字目和张口露齿的牛头形;背面内凹,下端有外伸的榫,榫上有一穿孔,可供插嵌结扎用(图1)。类似的牛头形器,尚有许多传世品,形式大同小异(图2,图3)。

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图1 殷商 玉牛首拓片 殷墟妇好墓出土
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图2 殷商 玉牛首形器拓片一组
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图3 殷商 玉牛首形器

    北京故宫博物院藏一件玉牛,体扁平,作不规则的长方形器,正面以剔地阳纹、单阴线和切割的手法作一双角上扬,臣字目,回首正视,呈跪卧式的牛形;背面平素,四角有隧孔,以供与它器结缀用(图4)。近似的玉牛形器,在其他各处博物馆和私人收藏者中亦常有所见(图5)。

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图4 殷商 玉牛 北京故宫博物院藏品

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图5 殷商 玉牛形器拓片一组

    殷墟妇好墓出土另一件玉牛,体略作扁一平形,长7.7cm,厚2cm,器背面以浮雕和双勾作一双角后伏,“臣”字目,张口,昂首,前足露偶蹄,身饰鳞纹和卷云纹,作游水状的牛形;腹面内凹呈弧形,下颌处有一小孔可供系佩用(图6)。

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图6 殷商 玉牛及其摹图 殷墟妇好墓出土

    同上述一墓所出土的玉牛,尚有三件,均立雕加双勾制作,身饰“臣”字目,个别有平行短线饰眉毛纹,双角内卷,以卷云纹饰毛纹,个别于背和臀部加饰一组兽面纹,呈跪卧状。唯不同的是有的昂首前视,有的回首后盼,具有一定的生动感(图7)。

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图7 殷商 玉牛及其拓片 殷墟妇好墓出土

    此外,有的殷商墓中还出土有立雕玉牛形调色器,其刻作手法与前各器相似,唯在牛背至臀部有四个圆形,且穿而不透的孔,以供盛颜料用略异(图8)。另此期亦见立雕的牛形勒(图9)和牛形器等(图10,图11)。

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图8 殷商 玉牛形调色器

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图9 殷商 玉牛形勒摹图

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图10 殷商 玉牛

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图11 殷商 玉牛

    从上述各件牛形玉器看,其制作手法和艺术风格,有如下一些共同特点:
   (1)殷商期是玉牛制作的始创期,或最晚在殷商已有玉牛制作,而且其作品的数量很多。
   (2)此期玉牛作品有立雕,半立雕、浅浮雕和片雕加线刻等手法制作者;形态有跪卧、伏卧、回首、昂首前视等;有的为牛首,有的是整体形;与牛有关的玉器有嵌饰、勒佩饰和调色器等。
   (3)此期玉牛皆单个为器,所用纹饰除个别采用剔地阳纹和单阴线外,绝大部分纹饰采用双勾法制作。
   (4)此期玉牛身上五官的具体纹饰中,几乎全部是“臣”字形目,脑上有双角。此外,在其他部位中,有的用人纹和勾云纹饰角纹;用个同形式的卷云纹饰毛和腿足的关节纹等;少量还于背上饰鳞形纹和兽面纹等。

西周玉牛

    西周玉牛,是继殷商以后又一个发展期,但总的情况看较殷商时数量渐少。此期玉牛,从现有的出土情况看,有两处遗址和墓葬所出可为代表。一是陕西省宝鸡市西周早期(弓鱼)国墓地所出土的一批玉牛,二是河南省三门峡市西周晚期虢国墓地所出的玉牛。
    陕西省宝鸡(弓鱼)国墓地出土的玉牛有两种造型:一是玉牛首(或牛头);二是立雕整体型玉牛。所见玉牛首,发现于该墓地的竹园沟九号墓,圆雕,正面作一牛头形,两角在脑后上扬并内弯,两耳向两侧外凸,面部饰一对形式大小相同的圆圈目,额正中有一圆穿。玉牛头高3.3cm,宽3.2cm,厚lcm,呈正面形(图12)。

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图12 西周早期 玉牛首拓片  
宝鸡(弓鱼)国墓出土

    立雕玉牛,发现在(弓鱼)国墓地中的茹家庄一号墓中,共六件,高2—3cm,长4—5cm,玉牛均昂首前视,双角后伏,短尾下垂,四足直立,仅以单阴线刻琢目、耳、角、足等纹,其他则光素无纹,呈行而欲止态(图13,图14)。

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图13 西周早期 玉牛  
宝鸡(弓鱼)国墓出土

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图14 西周早期 玉牛拓片一组  
宝鸡(弓鱼)国墓出土

    河南省三门峡西周晚期虢国墓出土品中,今所见有两件牛头形器,形式颇似前述(弓鱼)国墓地竹园沟所出的一件牛头器,亦半圆雕。所不同的是一件玉牛首为“臣”字目,牛角上有人字形纹,穿孔在鼻间(图15)。另一件玉牛为圆雕,形式略与前述一件有别(图16)。

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图15 西周晚期 玉牛头  
河南三门峡虢国墓出土

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图16 西周晚期 玉牛头  
河南三门峡虢国墓出土

    除上述两处较著名的出土品外,另在河南洛阳市一西周墓中出土一件玉牛形调色器。此器为立雕,前为牛首,后段牛背上有一四个垂直圆孔,以供盛装色料用,形式颇似殷商期物。
    从上述各件西周玉牛看,其品种造型是在殷商已有的基础上产生的,与殷商玉牛器比较,既有相同点,亦有差异处,试分析如下:
   (1)此期的作品,亦多为圆雕或半圆雕器,而前期出现的片雕整体形玉牛已不见或很少。
   (2)此期玉牛亦单个为器,未见有与其他物种或动物复合为一器者,其品种所见有玉牛头、整体玉牛和玉牛形调色器三种。
   (3)此期玉牛,若整体形器,大多是呈直立状而少见殷商时的伏卧或跪卧形。
   (4)此期玉牛纹饰较简单,除有目、角、耳、足和尾纹外其他则光素无纹,个别见有在角上饰人字纹者,这与殷商时玉牛均在周身饰卷云和其他纹饰者形成鲜明的对比。
   (5)此期玉牛的纹饰多用单条阴线,这与殷商时多用双勾的情况亦形成鲜明的对比。
   (6)此期玉牛的目纹除仍使用“臣”字目外,亦出现圆圈为目纹者。
   (7)此期玉牛的数量,从早期至晚期渐少,而整体造型的玉牛至晚期后更少。

两汉至魏晋南北朝玉牛

    玉牛自殷商至西周出现后,至春秋时便消失,但自汉代始,玉牛又复出现,并延续至魏晋南北朝。
    汉代牛形器,自西汉时起就有所见,如陕西省茂陵附近的霍去病墓前,就有一件人型石雕牛。近似的牛形器,亦有用玉制作者,其中陕西省蒲县西汉遗址出土的一件即为一例。此器高7cm,长lOcm,宽7cm,圆雕,呈伏卧状,以浅浮雕和阴线刻出玉牛的双角、目、耳、四足和尾等,通体温润平滑,光素无纹(图17)。

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图17 汉 玉牛

    近似上述玉、石牛形器,在一些传世品中亦有所见。这些作品,有的可能为魏晋或南北朝时的作品(图18)。

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图18 魏晋南北朝 玉牛

    从上述汉魏玉石牛情况来看,此期玉牛的造型与艺术风格有如下一些情况和变化:
   (1)此期复出的玉牛,总的来说,数量没有此前的殷商和西周两代多,目前所知,在此期只出土一件玉牛,其他皆为传世品。这与汉代其他品种玉器有大量遗存品的情况颇不协调。
   (2)此期玉牛,虽数量相对少,但其造型较大,一般都在5—1Ocm之间。而霍去病前墓前一件石雕牛,形体却很大。
   (3)此期玉牛,皆多呈足前伸的伏卧式,这与此前玉牛多呈跪卧式,或作直立式等形成鲜明的对比。
   (4)此期玉牛的目纹,是在一圆圈纹外两侧再加弧线作成,这与早期玉牛,或作“臣”字目,或作圆圈目,略有差异;玉牛通体光素无纹的风格又颇有西周的遗风,并与汉代凡玉动物中均简朴无华而讲求神似相似。

清代玉牛

    玉牛作品,在隋、唐、五代、两宋、辽、金、元和明各朝很少见,及至清代复又出现,其中大多是清中期制品。玉牛多为圆雕,除北京故宫博物院有多件藏品外,在各地博物馆中也有收藏(图19,图20)。此外,亦有饰有牛纹的玉器清乾隆玉“耕读图”上的牛纹即为其一例(图21)。

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图19 清 玉牛

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图20 清 玉牛

    从上述作品看,此期的玉牛和玉器上的牛纹有如下一些情况和突出的变化与特点:
   (1)玉器上的牛纹,其含义是表示清中期人们“安居乐业”的景象,是用来歌颂“乾隆盛世”的纹图。
   (2)此期玉牛中,除有前期那样单个出现的作品外,亦新出现复合其他物种的作品,所复合的对象有山水、人物、牧童、绳索等,使作品更富有生活气息,尤以牧牛童子最为突出。
   (3)以牛为器者,一般形体较大,均长达lOcm以上。所用玉料均产自新疆昆仑山,做工和造型都很讲究,为历代玉牛之最。
   (4)此期玉牛有直立、跪卧两式,均昂首或抬头,体态丰满肥润,以突出玉料的莹泽感。
   (5)此期玉牛的纹饰较具体和写实,凡眉、尾和足间的毛纹均有刻画,玉牛的各种器官,如口、鼻、角、耳、足、蹄、尾都一目了然,无一缺漏。
   (6)此期玉牛,尽管大多器官都刻画得具体写实,无一缺漏,但牛身上的其他部位,如腹、臀、背等大部分则光素无纹,而且抛光莹润,平滑无琢痕,与牛体各器官均琢饰具体细腻的情况形成鲜明对比。
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