石头打磨续论

翠花

         
      
石头打磨续论




　
杜一之
对某一事物的认识，按照一般规律，是在反复的实践，认识，再实践再认识的过程中逐步得到大多数人认可的。我们对那些尚未认识的事物也离不开这个基本规律，赏石之道也不应该例外？在我们一些上好的观赏石中，人们会在品赏时既能看到凝固宇宙亙古的寂静，又能包容大自然的万千景象。在奇石这个缤纷世界里，我们能看到山川胜景，星辰日月，奇花异兽，文字成语，叱咤风云的人物和妸娜多姿的少女……。如果我们只停留在已有的知识面前，不去开发和探索新的领域，不去发现未知的世界，就会被新事物淘汰，就会落伍于时代。这点应在不同场合反复阐明。当然，这不是一两篇文章和三言两语就可以让解决的事，她是一个客观事物在发展中慢慢被人认可的必然过程。
就石头而言；新石种潮水般地向我们涌来，新、奇、绝、艳的赏美心态在时时推着我们向前挪动。追求完美的的传统习性又让我们无法摆脱这种基因的制约，便由不得你原地踏步，固步自封的玄耀以往的成绩。先进工具和电子信息也不允许我们用习惯思维去看待日新月异的新事物。重大发现，新生的石种，顷刻间为全世界知晓。石中之王，奇石皇后也不是在一个很小的范围内自我加冕可以凑效的。形、质、色、纹的赏石新理念也不容置疑地为我们提出了新标准，这不是人们非要不切实际的这么作，而是一个时代事物发展的客观规律之所然。在赏石迅猛发展的二十一世纪，更多的石人把“质色”作为突出的重点，使赏石美学观念向更高层次发展，因此成为时代的弄潮儿，这是值得称许的。当今的玩石人已不满足于外形和纹理的浅意识美貌，而是把注意力盯在了玉石和硅化程度很高的“坚质”石头上。不仅只注意到天然美的原始属性，更兼顾到了收藏石所固有的自身价值。而这些石头的可识性又比直观的形色石难度大得多。两千多年前的楚国玉工就因为不识货而害得卞和刖了双脚！缅甸的翡翠也因表皮的难辨，让一些浅识之士因白蛋而破产跳河！天然的“内在美”又无法让我们每个人具备“特异功能”去看到它的深处。然而，我们的好奇心又希望知道的更多，这就为我们的思维和想象提供了广阔的空间。我们人类的所有文明，应该说是在幻想中发展而来的？正是基于这种求索，探源，不满足于知其然，而要知其所以然的向精神才使很多看来是神化的东西变成了现实。
有一点我们必須反复阐明；我们所说的石头打磨绝不是做假，是减而不是加，更强烈的“反对”在任何外形石上动手脚。这是一条严格的界线。任何为抵制打磨而混为一谈的说法是无法让人接受的，也是不科学的诡辩。我们是为了“发现深层次美的东西”，并且是“纯天然的造物”。而“决不容忍在天然石头上雕琢，涂改，填补，刻划，烧烤，电激等违背自然的造假行为”。至于很多朋友提出打磨过的石头与未经打磨的石头在价格上有一定悬殊，这也很自然。但是有一点我们也应该注意到；玩石原本就是“士为知己用，妇为悦己荣”。有人喜欢完美的光洁，有人喜欢粗犷雄奇，也有人喜欢斑剥古扑。这些不同爱好的存在都有它的合理性，否则，我们的世界就单调乏味。
一种观念的出现，一种认识的提出，它必然首先被局部认可，然后是大家接受。也由于地域性和资源的特殊性决定了一个地区的石头是否应该打磨和坚决不能打磨的双重性。倘若我们一概的拒绝打磨和反对打磨，甚至将这些打磨过的石头赶出石界？那么，这类石头必然要寻找自己的生存空间，是不是在原本就狭小的赏石天地再竖一帜？这些都是值得深思的问題。提出石头打磨的合理性，指在勾通各自的独立看法，双手赞成与坚决反对其实是一种对立的统一。我们大可不必势不两立的形成什么营壘。如果硬是要这么作，也应该允许每个人有发表自己见解的权力。那种一棒子打死的作法曾经伤害过不少人，也毁掉了不少人的宝贵年华。
在关于打磨方面和不打磨两个方面鄙人都是受益匪浅的。但我这里主要还是谈打磨的问題。不打磨的石头早已在那里无可争辨摆着。而有争议的是在打磨方面，这点鄙人体会较深刻。通过打磨的确让我和一些石友认识了不少石头。
第一次进神农架，我们只认识了明显的緾絲玛瑙和一般常见的玛瑙。由于路途遥远，去一趟也不容易，无意识的带回一些未曾见过的石头。经过打磨，竟在无意当中发现了不少新东西！尤其是一块碧玉[有待进一步论证]的出现让石友们大为震惊！这块碧玉上并且出现明显的图案！这个新发现不仅改变了过去玉石没有图案的旧观点，更增加了探索新石种的研究劲头。
第二次进神农架，我们不仅带回了碧玉，还带回了鸡血玛瑙，梅花玉，五彩石，画面石。新近又打磨出一块颇似白玉的石头。这真是令石友们喜出望外！这些石头表面上看与普通石头差不多远。长年的冲刷与撞击，粗糙的外表给人一种疏松的感觉，看上去很不起眼，可在打磨时有的简直象钢玉一样坚硬！那种梅花玉和彩石外表看上去简直象燋炭一样丑陋。当你将表面整平，三种漂亮的颜色和多种颜色就呈现出来了！如果我们不突破打磨这道禁锢的难关，至今这些石头与我们也是陌生面孔。也可以说连看都不会看它一眼。
再说印台玛瑙。那些外部丑陋的石头经过石友们打磨后，我们从网上可以看到它最美的画面展示，无论从质色还是形纹都胜过了巴西玛瑙。不是打磨，山东的很多石友至今也不认识它的庐山真面目。
这里尤其值得一提的是清江石。由于隔河岩上游再度蓄水，原来每天定时放水的贯例变成了常年排水。清江石被淹没在深水中，现已无法从河床中拣到水冲卵石。那些最具胜名的画面原石很少得到。聪明的长阳石友向山沟进军。可山沟的卵石跟神农架石差不多，表面是一层粗糙的白粉。只有那些打磨有一定经騐的人才能发现某块石头的优劣。又因它的销售量几乎占居湖北的半壁江山，再加上它以个体大小为居家供石的最理想尺寸，因此在商品石中和收藏石中都有十分重要的位置。在宜昌的周边县市和以神农架脉络为主体的大片山区县巿内，这类石头以形成主体。我们岂能让这个石资源最丰富的地方说成不可接受的石种呢？如果不经过打磨，这些大自然造就的美物又怎能与大众相见？
当然，凡事有个度，过而发腻就不可取了。一些石商把石头抛得象镜子，让人感到腻味，这恐怕是外地朋友最反感的事？应该引起大家重视。但不能因为它在某些方面存在问題就彻底否认。我们有责任提出建议和帮助。让它顺着大众的审美需求逐步完善，这才是可取的。我作为古楚石人，对荆楚大地上拥有丰富的石资源感到尤衷高兴，更为郝用威先生破译和氏璧这个千古之谜而感到骄傲。我相信；随着石友们的不懈努力，鄂西北，鄂西南，鄂东南，不仅只有“月光石”这种稀世珍宝，还会有更多的宝藏和好石被不断发现和开发出来，更欢迎外地朋友提出宝贵意见，为我们的赏石文化发展尽微薄之力。