苗族银饰，一种坚持叫做匠心

菲菲

  件饱经风霜的精美头饰被完好的保存下来，若不是走进了雷山，接触到了杨光宾，我还无从得知这其中一系列的艰难困阻，也无法体会这一门门手艺在传承过程中的不易，更无法了解这些非物质文化遗产在传承的时候会面临多少难题，在这个世界上，每分每秒都存在这任何人或事物，不计其数，多到我们已经忘记还有什么留存的。

乐途旅游网摄影师 许伟华 杨光宾，国家级非物质文化遗产传承人。

与苗家人密不可分的银饰苗家人相信，在银饰品上铸造一些祖先神灵或是图腾、吉祥物的图案，这样神灵便会得到感知，从而被赋予了神力的庇护，保佑全家平安。所以自古以来，雷山苗族的银饰制造技术便是遥遥领先于其他地区，实属中国乃至世界的翘楚。而银饰的类别可分为胸花、簪子、耳环、耳坠、项圈、颈饰、首饰、衣饰等，可以说是从头到脚，无处不饰。

乐途旅游网摄影师 许伟华

关于苗族银饰的由来还有一则传说，相传在古时代战乱时期，苗族姑娘经常疲于奔波躲避战乱，家里的金银财宝携带起来极其不便，于是索性全部打造成首饰、服饰，这样一旦发生战乱，穿戴好就可以逃走，久而久之就演变成了今天的苗族银饰。

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倾尽心血的手工银饰杨光宾，十三岁入行，到今天整整四十年了，做了差不多上千件银饰，入选了国家级非物质文化遗产名录，取得的荣誉头衔无数。当然这与苗银400余年的历史相比的确是微不足道的。我曾认为做这种事是需要国过人的天赋。但当我看到他的手艺，终于想明白了这件事，一个人的天分有多少，与他能做出什么样的作品，其实关系不大，重要的是耐得住寂寞，有一颗坚持的心，也就是匠心的那份坚守。

乐途旅游网摄影师 许伟华

制作银饰的工艺极其复杂，可谓是环环相扣，任何一个环节出了半点差错，都要毁掉重做，30多道程序每一步都要倾尽心血，做了一辈子银饰的杨光宾对于每一步都游刃有余，但仍然一丝不苟，这是对于制作银饰一种应该拥有的态度。正是这种态度，才让他在银饰之乡有了立足之地，经他制作出的饰品造型美观，纹理清晰，设计巧妙，深受全国人民喜爱。

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在与杨老师交谈中得知了他一些内心的想法。他说，外面很多银饰都是流水线生产，完全忽略了银饰本身的品质。我个人仍然坚持手工制作每一件银饰工艺品，并非我顽固不化，只因我想保存银饰本身的民族艺术美。我想，这才是一个非遗传承人应该有的态度吧。

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杨光宾介绍，制作银饰大致要经过化银、铸料、成型、錾花、焊接、清洗的工艺流程。先将银料熔化，制成薄片、银条或银丝等零件，便依据所要求的花样，打制出精美纹样再焊接或编织成型，最后，放入白矾水中煮白，再用布擦至发亮即告完成。这其中，最难把握的是錾刻与焊接。錾刻的掌握全凭手上的感觉，用力过大容易将银片錾通，力道不够又不能将纹理的层次感突显，这是检验一个银匠师傅技艺是否成熟的标准之一。焊接时火候过大会造成某个局部熔化掉，前期的制作就功亏一篑，火候过小则焊接不牢靠，容易被损坏。

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苗族银饰全部都是纯手工做的，它有独到的纹路和韧性，那些复杂、灵活的图案，用机械是做不出来的。当然，有些工序确实可以用机器代替，但懂行的人一看就知晓，手工做出的灵动，是机器无法比拟的。在杨光宾眼里，每件作品，都是生活的印记，要细细打磨生活的美好。

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手艺，守艺在对于技艺的传承上，杨老师可以说是毫无保留，他很清楚，在这件事上，光靠自己的子女或者是家人是不可能实现的。他做银饰做了30年了，教的徒弟前前后后也有30余人，但是真正能独挑大梁的只有6人，他说现在很多村中的年轻人不愿意在学习这门技艺，更多的是选择出去打工，再加上现代工艺对手工艺的冲击，或许再过20年这门手艺就要失传了，不过他一定会在传承的这条路上坚持下去。

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但我们见过这些事物，见过这些手艺人，见过这些手艺人坚守着这些尚未消失的艺术精神，大概不需要讲述任何一个手艺人的故事。因为有关这门技艺的所有跨越百年的故事，都藏在里他们的每一件作品当中。